鈥淭odos somos Marcos鈥� se convirti贸 en una popular frase en M茅xico y en muchos lugares del mundo. El primero de enero de 1994 el denominado Ej茅rcito Zapatista de Liberaci贸n Nacional inici贸 una lucha armada en el estado de Chiapas en el sur de M茅xico. El subcomandante Marcos era el l铆der de este movimiento que buscaba justicia, trabajo justo y equitativo entre otras demandas b谩sicas. El subcomandante Marcos se convirti贸 en un personaje carism谩tico y enigm谩tico porque ten铆a un pasamonta帽as que cubr铆a su identidad. Para protegerlo y para identificarse con las demandas de este movimiento muchas personas empezaron a decir 鈥渢odos somos Marcos鈥� y de esta manera borrar las diferencias entre esta persona y ellos mismos.

Otro ejemplo similar se da en la obra Fuente Ovejuna del famoso dramaturgo del Siglo de Oro espa帽ol, Lope de Vega. Esta importante obra literaria se public贸 en 1619 en Madrid y la trama se desarrolla en un pueblo de Andaluc铆a llamado Fuente Ovejuna (en la actualidad se escribe Fuente Obejuna). El comendador de ese lugar, Fern谩n G贸mez de Guzm谩n, era un tirano y su comportamiento lleg贸 al extremo que los pobladores lo asesinaron. Cuando las autoridades iniciaron sus investigaciones para encontrar al culpable se dieron cuenta que todo el pueblo estaba unido y de esta manera era imposible dar con el asesino. A la pregunta que le hac铆an a las personas, 鈥渜ui茅n mat贸 al comendador鈥� siempre ten铆a la misma respuesta, 鈥淔uente Ovejuna, Se帽or鈥�. Todos eran Fuente Ovejuna y todos eran la misma persona.

Pero esta situaci贸n es diferente cuando se trata de cuestiones econ贸micas y de posiciones sociales. En estas circunstancias siempre existe la tendencia a establecer una diferencia entre los ricos y los pobres, entre nosotros y ellos. A pesar de que una pel铆cula popular mexicana tenia el t铆tulo de 鈥淯stedes los ricos, nosotros los pobres鈥�, he notado que la mayor铆a de las veces nos distanciamos de los pobres y nos gustar铆a ser parte de los ricos.

Durante varios meses he participado en un grupo de lectura con otros profesores de la universidad Biola acerca de temas como la econom铆a, la pobreza y la responsabilidad cristiana. Tambi茅n tuve la oportunidad de asistir a una fascinante conferencia llamada Acton University a la que asistieron m谩s de mil personas de todo el mundo y en la que se abordaron estos temas. Me dio gusto ver que muchas personas desean saber m谩s sobre la relaci贸n entre el cristianismo y la econom铆a. Dentro de los temas y diferentes puntos de vista que se abordaron, me gustar铆a comentar uno que me parecen de suprema importancia.

Como mencion茅 anteriormente, casi siempre que se habla de maneras para combatir la pobreza era obvio que se hac铆a desde una perspectiva del otro, no del pobre. Las intenciones eran buenas y muchas ideas tienen m茅ritos, pero creo que si no intentamos caminar en los zapatos de los pobres es muy dif铆cil comprender su situaci贸n y realmente ayudarlos. De hecho, todos somos pobres de alguna manera y todos necesitamos ayuda.

Jes煤s dijo que los pobres en esp铆ritu, aquellos que saben que necesitan desesperadamente la ayuda divina son bienaventurados (Mat. 5:3). La pobreza no se puede reducir solamente a cuestiones econ贸micas ya que hay personas tan pobres que lo 煤nico que tienen es dinero. Todos, sin excepci贸n, somos pobres de alguna manera y cuando vemos a nuestros semejantes como iguales entonces podemos tratarlos con dignidad. Frases como 鈥渃rear dependencia鈥�, o 鈥渁yudarlos para que sean autosuficientes鈥� implican, aunque sea inconscientemente, una condescendencia y paternalismo inadecuados.

Un excelente proyecto que intenta ofrecer soluciones para mejorar las condiciones de vida de los menos afortunados es el . Ellos promueven varias iniciativas para promover el desarrollo de los seres humanos desde un fundamento cristiano. Todos los seres somos creados a la imagen y semejanza del Dios trino. Por lo tanto, todos tenemos la capacitad de crear y encontrar la plenitud en nuestras vidas. Todos tenemos el potencial creativo para producir riquezas y desarrollo. Este proyecto tiene una muy buena series de videos en los que presentan sus ideas y visi贸n. Adem谩s, .

La Biblia enfatiza que por la gracia de Dios aunque todos somos pobres Cristo nos ha hecho ricos, 鈥減orque ya conoc茅is la gracia de nuestro Se帽or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos鈥� (2 Cor. 8:9). Como seguidores de Cristo debemos seguir su ejemplo y buscar la prosperidad de nuestros semejantes. No lo hacemos porque somos superiores o por dar limosnas a los menos necesitados sino porque entendemos que somos privilegiados de compartir lo que tenemos y que tambi茅n necesitamos desesperadamente de los dem谩s. Nuestro clamor por la justicia y prosperidad social tiene un fundamento Cristo c茅ntrico y la humildad que reconoce que todos necesitamos de la gracia divina y de la generosidad y apoyo de los dem谩s.